Viajero en Perú: 2 abr 2011

5.- Otros atractivos Lugares Turísticos dentro del Departamento de Cusco

Choquequirao : Mina de Oro

Ubicación

Se encuentra a 13° 32' latitud sur y 72° 44' longitud oeste. Se ubica a 3033 metros sobre el nivel del mar en las estribaciones del nevado Salcantay, al norte del valle del río Apurímac, en la provincia de La Convención en el departamento del Cusco.

El entorno de Choquequirao es uno de los más ricos en biodiversidad. Todas estas especies se han acondicionado a pesar de las variaciones de temperatura como es sol durante todo el día e inclementes heladas durante la noche. La fauna del lugar esta compuesta principalmente por cóndores, tarucas, vizcachas, zorros, zorrinos, pumas, picaflores, osos y el gallito de las rocas, ave nacional del Perú. En su flora destacan los helechos gigantes, el ichu y una gran variedad de orquídeas, donde resalta la de la variedad wakanki.

Formas de acceso

Actualmente la vía terrestre es la única forma posible de alcanzar la ciudadela de Choquequirao. La ruta más conocida es tomando la carretera rumbo a Abancay y en el km. 154 elegir el desvío que lleva al pueblo de Cachora, desde allí se debe realizar una caminata cuesta arriba de unos 30 km, cuyo recorrido alcanza los dos días de duración. También es posible acceder por otros poblados aledaños, sin embargo, la ruta puede ser más accidentada.

Historia

Fue un centro tanto cultural como religioso para la región. Presumiblemente esta ciudadela fue usada como un garita de control para asegurar el acceso a las áreas de Vilcabamba, que conectaba la selva con otros centros importantes como Písac y Machu Picchu. También se estima que la ciudadela jugó un importante papel sirviendo como nexo entre la selva amazónica y la ciudad imperialdel Cusco.

Choquequirao es considerada uno de los últimos bastiones de resistencia y refugio de los Incas, quienes por órdenes de Manco Inca, abandonaron la ciudad de Cusco para resguardarse en las ciudades de la región Vilcabamba, cuando alrededor del año 1535 Cusco se encontraba sitiado por los españoles. Fue en este lugar (y en general en todo el valle del Vilcabamba) donde Manco y los demás Incas de Vilcabamba resistieron el embate de los españoles, hasta la captura y ejecución de Túpac Amaru I en 1572.
Descripción de Choquequirao

El complejo de Choquequirao se compone de nueve sectores, entre los que destacan el centro político religioso, el sistema de fuentes y canales con acueductos, y el grupo de las portadas.

Topografía

Desde una vista aérea o a cierta distancia, es fácil distinguir las típicas terrazas incas que conforman las más grandes construcciones de Choquequirao. Un Templo, algunas edificaciones administrativas y habitaciones para los administradores y asesores principales, que estaban situadas alrededor de la plaza central.

Hacia las afueras del centro de la ciudadela destacan las habitaciones usadas por el resto de la población, que están agrupadas conformado una pequeña aldea. En Choquequiero existen numerosos canales de regadío, y acueductos para el suministro de agua potable. A pesar del tiempo y las inclemencias climáticas, la mayoría de las edificaciones de la "hermana sagrada" de Machu Picchu se encuentran bien preservadas, y su restauración durará, según algunos entendidos que están a su cargo, aún varios años más.

Posición Estratégica

Desde la perspectiva andina su ubicación es indudablemente estratégica, lo que le permitió a este singular asentamiento abarcar y tener un dominio sobre lo que podría considerarse uno de los trayectos altitudinales más extraordinarios del país.

A su vez, desde el aire los investigadores, que lo han apreciado, dicen que Choquequirao se muestra como un gran libro abierto, con el caudaloso río Apurimac a sus pies y una gran cadena montañosa que se precipita hacia las vertientes orientales cubiertas por una inmensa vegetación tropical; siendo otra muestra de la pretensión andina de dominar el mundo desde las alturas.

Clima

El clima en el Santuario de Choquequirao es templado, debido a su altura, mas bien hay que resalta que el camino o ruta que nos conduce a Choquequirao es calido debido al cañon del apurimac.

Arquitectura

Aun cuando solo el 30 por ciento, de 1,810 hectáreas del complejo, han sido rescatadas, es posible suponer que Choquequirao era más que una fortaleza, un sitio religioso. Por su locación es probable que haya sido el centro religioso más importante y que estaba ocupado por los sacerdotes y aquellos consagrados a las divinidades. Se ha encontrado pinturas y cementerios que confirmarían esta teoría. Choquequirao está ordenado en nueve zonas construidas como pequeñas aldeas alrededor de una gran plaza donde se encuentran todas las calzadas provenientes de cada zona. Se ha logrado ubicar la plaza superior (Hanan), los depósitos (Qolqa), la plaza principal (Huaqaypata), la plaza inferior (Hurin), el sistema de andenes de cultivo inmediatos a la plaza principal (Chaqra Anden), la plataforma ceremonial (Ushno) y la vivienda de los sacerdotes en la parte baja de la colina..Por esto se presume que Choquequirao fue un gran centro político y económico, que sirvió como enclave comercial y cultural entre la costa, sierra y selva.

Choquequirao presenta múltiples edificaciones de dos pisos con hornacinas en el interior. Además de algunas puertas y nichos hechos con adobe jamba y canales de regadío. El material que fue usado son piedras canteadas con morteros de barro. Existen 22 grabaciones en estas piedras con figuras conocidas como “Llamas del Sol” dispuestas en 15 andenes con dirección al nevado Quory Hauyrachina Choquequirao cuenta con un gran sistema de andenes, una característica de los poblados incas, que ayudaban en el uso agrícola de las laderas de los cerros, y que actualmente, a la vista de los visitantes, parecen pisos alfombrados por la vegetación de la zona. Según el arqueólogo Luis Guillermo Lumbreras, Choquequirao da la impresión de haber sido un centro urbano en crecimiento, parte de un gran proyecto mucho mayor que quedó inconcluso.

Caminata a Choquequirao

Esta experiencia de trekking de tiene una distancia de 60 kilómetros, durante 4 días, se lleva a cabo en uno de los cañones más profundos del mundo, el formado por el río Apurímac, por estrechos y zigzagueantes senderos, frente a majestuosos nevados y aterradores precipicios, con maravillosos paisajes y vegetación que va desde el ichu de la puna hasta los helechos tropicales, pero que sólo puede realizarse si se cuenta con la asesoría de un guía especializado.

Cuatro Lagunas

Ubicado a 114 kilómetros de Cusco, en la provincia de Acomayo. Las cuatro lagunas están situadas en la parte alta del río Vilcanota. Los nombres de las mencionadas lagunas, son: Pomacanchi, Acopía, Asnaqocha (laguna del mal olor), y laguna Pampamarca. La práctica de pesca deportiva se realiza especialmente en esta última.

Puente Colgante de Queshuachaca

Ubicado a 143 kilómetros de Cusco, en la provincia de Canas. Una de las características más relevantes, es que cada tres días de cada segundo domingo del mes de Junio, el puente colgante es tejido a mano. Cerca de 1000 comuneros se dedican a esta tarea utilizando paja trenzada. Esta labor se ejecuta desde antes de los tiempos de los Incas. El puente se culmina al cuarto día, dando paso a los cantos y bailes. Desde éste puente se puede observar el cañon del río Apurímac.

Paucartambo

A 110 km de la Ciudad del Cusco se encuentra Paucartambo, la "cumbre del mundo", poblado por el que se accede a una de las últimas zonas vírgenes del planeta: la biósfera de reserva del Parque Nacional del Manu, lugar al que acuden visitantes de todo el mundo. Paucartambo llamada también “tierra del oriente” y no se para menos, pues en su territorio se encuentran muchos atractivos, entre los cuales tenemos:

Tres Cruces de Oro

Ubicado a 145 kilómetros de Cusco. Esta localidad es un mirador natural en el límite de la Reserva de Biósfera del Manu. En este lugar ocurre el fenómeno natural "rayo blanco" cuando el sol nace en el horizonte. Este peculiar bamboleo de la luz solar ocurre durante el amanecer del solisticio de invierno, 22 de Junio. Situada a una altitud de 3.739 msnm y a 35 km de la ciudad de Paucartambo. En los meses de mayo, junio y julio el astro rey a su salida de oriente presenta un espectáculo natural con una variedad de colores, formas y matices, todo este espectáculo es apreciado desde el balcón natural de Acjanaco.

Mirador de Tres cruces

Conjunto Arqueológico de Watoqto.

Sólido monumento de arquitectura Inka, ubicado a la altura del Km. 100 en la vía Cusco - Paucartambo, a 12 Km. del desvío ya 2,930 m.s.n.m., al conjunto se accede por una puerta de doble jamba, en el lugar se aprecian estructuraste un gran templo de forma rectangular con hornacinas trapezoidales, también se puede divisar otro edificio "qosqo" de forma circular y otros recintos, en la colina adyacente se identifica a otro conjunto arqueológico, las dos zonas se encuentran enteramente fortificadas, los, muros de las edificaciones son ligeramente .indinados, así mismo el material empleado es la piedra pizarra gris. El conjunto está estratégicamente ubicado hacia la cuenca del Río Mapacho.

Chullpas de Ninamarca

Situada a una altitud de 3.000msnm a 57km de la ciudad del Cusco, el complejo arqueológico consta de 17 chullpas de 2.5 a un metro de altura y un diámetro de 0.80 a 1.60 en su edificación se empleo piedra con argamasa de arcilla, las chullpas presentan techos voladizos a manera de aleros.

Danzas en Paucartambo

En Paucartambo se celebran las tradicionales festividades de la Virgen del Carmen. Paucartambo se caracteriza por ser la provincia folklórica del Cusco y del Perú. Entre el 15 y el 18 de Julio volverán a celebrarse las festividades de la Virgen del Carmen, fiesta religiosa que tiene sus raíces en la época de la colonia, en la que el derroche de coloridas danzas y comparsas dan un matiz extraordinario a una de las mayores manifestaciones de fe en el Perú.

Los orígenes de la consagración de la fiesta de la Virgen del Carmen son conocidos por la tradición oral de la época colonial y republicana. El culto a la Virgen del Carmen comenzó en el siglo XVII, cuando los habitantes "Qollas" del altiplano llegaban arreando sus manadas de llamas, atravesando Paucartambo y Kcosóipata, con fines de intercambio comercial de sus productos. En uno de esos tantos viajes, para asombro de migrantes y nativos, surge la aparición milagrosa del rostro en relieve de la virgen, en una vasija de barro. Este hallazgo fue recogido para perpetuar su imagen completa, que fue esculpida por artistas paucartambinos, construyéndose además un templo donde la veneraban con rezos y cánticos.